Сегодня можно встретить в публикациях различные варианты принципов Микао Усуи.
Я бесконечно благодарен главе буддистского ордена Нипподзан Мёходзи (Япония) Дзюнсею
Тарасаве за рукописную копию принципов Микао Усуи и их перевод.
 

     «Тайный метод принесения счастья.
     Божественное лекарство излечения всех болезней.
     Именно сегодня не злитесь.
     Никогда не беспокойтесь и будьте, исполнены
чувства благодарности.
     Будьте усердными в своей работе.
     Будьте добры к людям.
     Каждое утро и каждый вечер соединяйте ладони и
медитируйте, вспоминая «имя».
     Метод целительства Усуи Рэйки для преобразования
сознания и тела».

Основатель Микао Усуи
 

     Микао Усуи (Mikao Usui) был рожден 15 августа 1865 года в деревне Taniai в районе Японии Gifu. Он работал над созданием системы духовного целительства, основанной на подходах традиционной Восточной медицины начиная, примерно с 1900 года. В системе использовались символы, имелся набор главных семи позиций для рук, расположенных по ходу важных аккупунктурных меридианов. В основу будущей системы легли знания, которые Усуи почерпнул из буддистских практик и древних даосских методов работы с энергиями, которые, в свою очередь, позволяют практикующему целителю беспрепятственно передавать энергию клиенту без малейшего риска истощить свою собственную энергию.
     Микао Усуи провел много лет в поиске Пути, благодаря которому каждый из нас может сегодня обрести связь с энергией Абсолюта без необходимости проводить годы жизни в изнурительных упражнениях и тренировках. Существовало предположение, что Усуи, при проведении ритрита на горе Курама пережил состояние сатори (satori) в Святыне Юки. Татсуми подтверждал, что Усуи действительно посещал в 1921 году Амидадо (Amidado), часть Храма Энряку (Enryaku), расположенного недалеко от горы Курама (Kurama).

(Yuki) Юки Святыня горы Курама

     Осенью 1922 года Усуи открыл школу в Токио, где он обучил около двух тысяч студентов, шестнадцать из которых, прошли обучение на уровень Мастера-Учителя системы Рэйки Риохо и получили право преподавать этот метод. Ушел из жизни Микао Усуи 9 марта 1926 года в г. Фукуяма (Fukuyama).
     Микао Усуи не имел ступени доктора, как часто его называют на западе. Его называли "сэнсей", (sensei) - это термин, который используется в Японии для обращения к Учителю или Мастеру.
     Основатель общества целителей того времени, Джиро Асуке (Jiro Asuke), говорил о том, что Микао Усуи был очень популярным целителем, и рассматривал его как пионера в этой форме целительства.
      Имена некоторых учеников Микао Усуи сегодня широко известны. В числе них были три военно-морских офицера: Такетоми (Taketomi), Хайяши (Hayashi) и Гиуда (Gyuda) (также известный как Ушида (Ushida) которые проходили обучение в 1925 году. Основным учеником Микао Усуи был назван Эгучи (Eguchi), который обучался в 1923 году и передал систему нескольким своим ученикам, включая Миязуки (Miyazuki) и Онуки (Onuki).

     Первоначально Хайяши продолжил преподавать систему, так как это передавалось ему от Усуи. Около 1931 года Хайяши, изменил основу системы, чтобы приспособить ее к "медицинской" модели. В пределах этого времени Хайяши также отказался от основных 7 позиций рук и заменил их идеей относительно свободного расположения. Несколько учеников Хайяши, которые проходили обучение в период между 1937 и 1939 гоДами и все еще живущий в области Киото (Kyoto) подтверждают факт этих изменений. Новая система называлась Hayashi Reiki Ryouhou Kenkyu-kai , который может быть переведен как "Общество Хайяши исследования Рэйки". Умер др. Хайяши в 1940 году.
     Вначале система Рэйки имела семь положений рук. Эти позиции - часть стандарта, который применялся намного раньше времени жизни Усуи и используется в традиционном японском Рэйки. При такой работе, клиент остается лежать на спине, а с ним проводят работу в "нисходящем" порядке, что является традиционным правилом.
      Хайяши позже развивал позиции в ходе экспериментов и наблюдений. Он издал множество газет, одна из которых была переведена Теруко Ло (Teruko Low). Именно этот документ, в издании Харю Канемицу (Harue Kanemitsu), является основанием для преподаваемых на Западе позиций рук. В более всесторонних рекомендациях в руках Татсуми (Tatsumi) имелась строгая последовательность из 24 положений рук, выполняемые несколькими практикующими врачами или целителями одновременно.

Перевод с английского В. Инжир